قَالَ ( 1 ) أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَاهُ ( 2 ) مُحَمَّد ( 3 ) ابن عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَة فَقَالَ : عَنْ عليِّ بن يحيى ابن خَلاَّد ، عَن عمِّه ؛ أسقطَ أَبَاهُ من الإسنادِ كما رَوَاهُ حمَّاد . 223 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زهيرُ بنُ عبَّاد ( 4 ) ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرة ، عَنِ ابْنِ عَجْلان ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِِّّ ( ص ) : إنَّ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الإِمَامِ ، كَأَنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَان ٍ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ كُنَّا نظُنُّ أَنَّهُ غريبٌ ، ثُمَّ تبيَّن لَنَا عِلَّتُهُ . قلتُ : وَمَا عِلَّتُه ؟

--> ( 1 ) في ( ف ) : « وقال » . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « وروى » . ( 3 ) قوله : « محمد » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) روايته أخرجها تمَّام في " فوائده " ( 964 / الروض البسام ) . ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 6 / 276 ) . ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 7692 ) من طريق أبي سعد الأشهلي ، عن ابن عجلان ، عن مليح بن عبد الله ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِِّّ ( ص ) ، به . = . . . ورواه البزار في " مسنده " ( 475 ) من طريق عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مَلِيحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، به ، مرفوعًا . قال البزار : « لا نعلم روى مليح عن أبي هريرة إلا هذا » . وقال الطبراني بعد أن ذكر حديثًا آخر : « لم يرو هذين الحديثين عن محمد بن عجلان إلا أبو سعد محمد بن سعد الأشهلي » . ( 5 ) هو : محمد .